分别为圣｜第3讲 安息日（附大纲）

 本讲大纲

安息日是上帝创造大工的记念日（每周五日落到周六日落），也是上帝应许要赐福人的日子，虽然洪水之前没有再提及，然而公道自在人心。七日一周的制度也和任何历法无关，如同一把刚性的尺子不会涨缩，从第一周起直到今天都是一样的。

亚当夏娃被赶出伊甸园之后，依然在每个安息日来到伊甸园的门口敬拜上帝，如果这种敬拜能够一直持续到今天的话，那么就不会有一个无神论者的存在。

洪水前伊甸园被提到天上，上帝在方舟中保护了挪亚一家八口。洪水之后人又渐渐多起来，亚伯兰就成为巴别塔时期的余民，蒙上帝的拣选要保存并传承上帝的律法。上帝呼召亚伯兰离开迦勒底的吾珥前往迦南地，三次试验他的信心并和他立约应许赐福与他和他的后裔。后来，上帝兴起摩西带领亚伯拉罕的后裔离开埃及为奴之地，要建立一个教会和一个国家并带领他们前往迦南美地。上帝在沿途通过降吗哪的神迹训练他们恢复在安息日的敬拜，并且也赐下十条诫命。其中第四条诫命就是：当记念安息日，守为圣日。

以色列民经过士师时代的灵性反复，又在建国以后不断违背上帝的诫命，拜偶像，抢过上帝的荣耀，所以上帝就允许他们被外邦人征服掳掠受苦，在万国中被抛来抛去。上帝兴起尼希米建造城墙，以斯拉宣讲律法，使诫命成为我们属灵的城墙。

在末后的日子，上帝的真儿女必要面临遵守安息日的考验。那时候我们要想做到不拜兽和兽像，就必须提前有操练。在今天相对平安稳妥的日子，在我们的工作与安息日相冲突的时候，我们要训练自己敬畏上帝，遵守祂的诫命，愿意为上帝受苦。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。上帝将以我们为自豪，祂如何称赞约伯和雅各，也必然如此称赞我们。

愿上帝赐福每个弟兄姐妹。