分别为圣｜第7讲 行为（附大纲）

 本讲大纲

加拉太书5章22节告诉我们圣灵的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。在信仰生活中如此行的人，就表明他是跟从基督的。

一个基督徒在生活中必然会表现他的信仰，不认识主的时候人们的爱心奉献总是有限的，但认识上帝的人多数都乐意奉献十分之一，藉以表明与上帝之间的关系。

基督徒作为上帝的管家，会在运用时间、金钱、才干和感化力的事情上分别为圣，与世人处理的不同。荣耀上帝，为主而活，这是一个基督徒当有的生活宗旨。

若非心中有坚定的原则，很多事情上，人容易产生以下心理：从众心理、妥协心理、趋吉避凶、侥幸心理、投机心理、自义心理、自私心理。这些心理从某种角度来说类似于辖制人的律，使人难以挣脱。然而，一个真正的基督徒以荣耀上帝为人生宗旨，就可以胜过这律。

以色列民进迦南之前参加外邦人的宴席，在歌舞狂欢中随众犯罪。然而，但以理书中的三个希伯来青年因着忠诚于上帝就超越从众心理，因爱上帝超过自己的生命，就决心不去拜大金像。当众人选择敬拜大金像的时候，他们却为主坚定站立。

亚伦造金牛犊的事件也是因他爱自己的生命超过爱上帝的荣耀。如果亚伦有三个希伯来青年的心志，就必然能够得胜试探。

但以理进狮子坑也显明他爱上帝超过自己的生命。两害相权取其轻，有什么比生命更宝贵呢？所以，与个人安全相比，人往往会在其它方面就会妥协。

一般人的低层次需要满足之后才会产生高层次的需求；为了高层次的需求可以放弃低层次的需求。主的教训是：你们要先求上帝的国和义，其次你所要的都要加给你了。

星期日法案颁布以后，有一些明白安息日真理的人在趋吉避凶的心理作用之下，他们就会在右手上接受兽的印记。然而，十四万四千人是忠诚于上帝的人，他们看荣耀上帝比自己的生命更为宝贵，就接受了上帝的印记。

侥幸投机和自以为义的心理都要不得。利己主义的心理也要不得。在哥林多前书13章爱的颂歌里提到了不求自己益处的爱，乃是发源于上帝的心。

愿上帝赐福亲爱的家人们都能够使自己的行为分别为圣。