分别为圣｜第6讲 言语（附大纲）

 本讲大纲

主耶稣在为教会合一以及为门徒祷告时说：我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。 (约17:19)每个效法耶稣基督榜样的人也当分别为圣。正如经上所说：人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。 (约一2:6)

安息日的光阴和十分之一的财产都已经被分别为圣，属于上帝。我们的饮食和信仰生活也当分别为圣。我们的言语也当分别为圣。若有人在话语上没有过失，他就是完全人。  (雅3:2)

圣父和圣子都是恩慈的，圣灵的果子也有恩慈。我们也当说有恩慈的话。当麻风病人就近耶稣的时候，说：主啊，你若肯，求你为我洁净了吧。主回应说：我肯，你洁净了吧。当盲人巴底买就近耶稣时，主温柔地说：你要我为你做什么？面对毕士大池边瘫痪三十八年的瘫子，他的信心已经微乎其微，主耶稣就主动的对他说：你要痊愈吗？

主耶稣也说安慰的话语，主提前知道彼得三次不认自己，也提前对他说：你回头以后，更要坚固你的弟兄。约伯的朋友却不懂的安慰人，在约伯受苦时说的话语如烟熏目，如醋倒牙，使他的心更加愁苦。我们去探访软弱生病的教友时该怎样安慰人呢？

主耶稣面对诸般试探，也说智慧的话语。面对两难选择的问题，主耶稣总是给予智慧有力的回应。当恶党带来行淫时被捉的妇人试探耶稣时，他在地上画字退敌；当人质问他做事权柄的来源时，耶稣就反问他们施洗约翰的权柄从哪里来的这个问题予以回击。

基督是我们的榜样，我们也要学习说恩慈、安慰和智慧的话语。一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。 (箴25:11)

在马太福音二十四章，主耶稣回答门徒关于自己再来之前的事情，他把三个时间段的事情混在一起讲，因为当时门徒的心里还承受不了大艰难。这就显明主耶稣按时分粮。我们在传福音时也当如此。

主耶稣是信实的，他不说谎，这就给我们作出榜样，十四万四千人的基本特质之一就是他们口中查不出谎言。我们也当如此。

主耶稣的言语清洁，他在和撒玛利亚妇人谈道的时候，并没有用妓女或淫乱这类词语来责备她，只是称她为妇人，只是说你有五个丈夫，但都不是你的丈夫，只是陈述客观事实而没有主观评价。

主耶稣面对恶党逼迫的时候，他的反击言语也是非常节制。我们也当言语中有节制，有温柔，说话常常带着和气，如同用盐调和，因为柔和的舌头能折断骨头，因你口上的恩言，王必与你为友。

言语具有很强的辐射能力，或者作活的香气叫人活，或者作死的香气叫人死。所以，我们在信仰生活中要随时说造就人的好话，彼此之间不要相互论断。

言为心声，心里所充满的，口里就说出来。我们的思想要成圣，应当保守我们的心，胜过保守一切。要追求在言语上无过失，作完全人。